往事如花怒放  
               
   ——《深中教育故事》序

王占宝

　　我来深圳中学的时间并不长，但是深中自由、宽容、灵动的教风与学风，给我留下了很深刻的印象。如何将这一所拥有六十余年历史的学校发扬光大，使之枝繁叶茂，愈加葱茏
——这是摆在我面前的至今仍在不断探索、研究、实践的一项工作。
　　记得初到深中时，从校内到校外都在追问：你将以何种方式来管理这所学校？我的回答是：该改变的改变，该继承的继承。但改变什么？继承什么？极端狭隘的为应试而抹杀学生个性成长的“功利的教育”，与表面热闹却毫无内涵把学校变成游乐场的“浪漫的教育”，两者皆在我反对之列。我反复说过，深中要“执两用中”，走第三条道路。
　　两年多来，我谨慎地在深中进行了一系列的调整与变革。客观地说，这些变动是节制的、有序的、渐进式的。对于这些变动，有赞有弹。但一个校长，尤其是如深圳中学的校长，他肩负的不仅仅是深中上下5000师生，更对深圳这座先锋城市，乃至中国的基础教育领域
——所谓“天之历数在尔躬”，故不能不“战战兢兢，如履薄冰”。有人说我是“保守”的，是在深中搞倒退，但依我看，我恐怕不得不“保守”。因为改革必要付出代价，激烈的改革会付出巨大的代价，甚至颠覆改革本身。改革是有成本的，但把改革的成本层层转嫁给普通师生，我觉得这是对历史的不负责任，是对教育者良知的背叛。所以，步子迈得小一点，大胆假设，小心求证，我相信会让深中走得更平稳。

　　万物皆在变动中，惟一不变的就是永恒的变化本身。有人留恋旧，就有人向往新，而深中必须一路前行。

　　在思考深中如何前行的道路上，我常常回到过去，尝试着深入了解这所学校的历史。不但是近十年八年，更想逆流上溯这所学校自创建以来走过的全部历程。我们不能只站在镇江站在扬州站在上海的崇明岛，便指着脚下的流水，说这一段是长江；我们要充分理解一件事物，就必须把目光放得更长远，一直返回到金沙江返回到沱沱河返回到唐古拉山。
　　英国大哲培根有云：读史令人明智。中国更是一个历史的民族，鉴往知来，自古便是民族的优良传统。而面对一叠叠一堆堆的档案、资料、数据，我固然有所收获，但时时恍然若失。面对校史上的种种沧桑、种种成绩、种种明媚的风光，我不禁想问一句：人去哪里了？那些可爱可敬的前辈，你们去哪里了？

　　我想象他们当年如何意气风发地开创这所学校，
　　如何把黄金般的青春与热血献给了学生，
　　如何用充满生机与魅力的课堂令学生们倾倒陶醉，
　　如何带领学生们辛勤劳作挥洒汗水，
　　如何在风雨如晦的时候黯然神伤，如何在拨云见日之际斗争昂扬，
　　如何把微笑挂在嘴角、把泪水埋在心上，
　　如何从五湖四海赶赴深圳，如何从六合八荒回到家乡？
　　如何承受由衷的喜悦、快乐、满足、幸福，如何度过委屈、误解、不公、悲伤？
　　“雍睦堂”的牌匾是怎样的三个字？晒布岭的凤凰花开得怎么样？
　　笔架山的花生与甘蔗长势如何？横岗与龙岗的校舍是什么模样？
　　地理园的山川河流、天文台的日月星辰、烹调教室的锅碗瓢盆、无土栽培室的瓜果飘香、气象站的风云变幻、航模队的所向披靡、辩论队的舌战群儒、文学社的激扬文字、奥赛组的玄思冥想、合唱团的天籁之音……

　　这所学校一路走来，真是风景无限。晴朗时，如“日光下照集灵台，红树花迎晓露开”；阴晦时，亦如“春阴垂野草青青，时有幽花一树明”；喜悦时如“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，忧伤时亦如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。可是，我不禁想追问：人去哪里了？
　　深中之为深中，非一日之功，乃是60多年来历代教师学生辛勤耕耘的结果，尤其是作为学校之根本的教师，他们一点一滴的努力，如珊瑚之于珊瑚礁，以生命、青春、热血凝结成深中今日之美丽。当我们看着海底世界随青碧海水摆动的红珊瑚时，请别忘了在他们之下坚如磐石的珊瑚礁。

　　这亦是《深中教育故事》的缘起。如果我们不知自己从哪里来，我们一路上经历了些什么，我们便会在去未来的道路上迷失。
　　古来我们中国编撰历史，无非两种体例：纪传体与编年体。《二十四史》皆是纪传体，强烈贯穿着中国文化的基本精神——那就是对人的尊重。创造历史的，是一个个活生生的人，不是什么抽象神秘的规律与理念；是一个个有棱有角的人，以自己的言语与行动谱写着历史。故而，一直有所谓“太上三不朽——立德、立功、立言。”
　　《深中教育故事》是一本纪传体的校史，体现了对人的尊重。数十位从20后到80后深中教师，虽只是曾在深中服务过的上千位教师的一小部分。但读者透过他们的经历，不仅能依稀目睹深中的发展，还可以感受到深圳教育的变迁，甚至洞察中国教育的某种发展趋势。
　　而据我有限的所知，以纪传体的方式编写中学校史，这在中国大约是第一家。

　　《深中教育故事》的编撰，亦反映了在一个日渐开放民主的时代，对普通人的尊重。
　　孔子削《春秋》，善善恶恶；司马迁著《史记》，通天人之际；《二十四史》、《资治通鉴》之类，记的全是英雄伟人帝王将相的悲欢离合。那么，普通人是否就不值得被记在历史上了吗？我想并非如此，大人物影响的固然是中国乃至世界潮流的走向，但小人物的一举一动所作所为，未必不能关涉历史，成为历史之为历史的某一项因素。例如，现在中国人上班头一件事是打开电脑，然后登陆QQ——这已经成为几亿人的基本生活方式。大家都知道“QQ教父”马化腾，但可能没有注意到或者不了解的是，腾讯公司从一开始到至今的几位主要领导者都是深圳中学1989届的毕业生，且他们或者同班、或者隔壁班。为什么偏偏是他们？如果你读了《高德铨老师的故事》（马化腾、张志东、许晨晔、陈一丹曾经的班主任、数学老师）的话，我相信你能找到一部分答案。
　　盛世修史。从现在国家各类大经大典，如《儒藏》、《清史》等的编纂，文化界各类或公或私回忆录、纪实文学的风行，到百姓人家重修家谱与祠堂，这背后所显示便是国人在努力恢复有关民族与家族的记忆，接续着千年百年的文化与血脉之传承。国家繁荣，人民衣食丰足之余，追求更高的精神生活，对自我的认知与权利亦在普遍的觉醒中。“以人为本”不光是一句政府号召的口号，更是大势所趋、民心所向。民主的时代，普通人亦当然应有守护自己记忆与历史的权利。普通人亦同样受到历史的尊重，历史并非一味是帝王将相的家谱或者某种意识形态、统治意图的注解。

　　《深中教育故事》的编撰，还体现了对深中教师工作的一种高度肯定。
　　许多教师，为教育事业奉献了一生，曾经在生命的盛年为一个学校留下很多辉煌的记录，培养了一批又一批优秀的人才，创造了一幕又一幕教育范围内的无限风光。可是有一天，老了，退休了，如有人开玩笑说“如一只橙子，被榨干了汁，抛回家里，孤独寂寞，坐着一天天等死”。他们年富力强时的飞扬传说，随着熟悉认识的人相继退休去世而发黄、变脆、风干，以至于湮没无闻，沉入幽暗的校史档案里。许多本应传承下去的活动与事迹，许多该被记住的光荣与美好，许多可宝贵的人格与精神，便在岁月的无情递嬗中渐渐遗忘。
　　这一次《深中教育故事》的编撰，便是要来打捞与守护属于深中自己的历史，尤其是人的历史。我相信深中的师生与校友，以及社会上关心深中的人们，都将从这本书里，看到深中的“人”——那一代一代在深中劳作的人们，在他们的背后，究竟有哪些酸甜苦辣咸的过往。

    　总之，《深中教育故事》想做的事，便是要告诉老师们——假如不能名垂青史，就让我们名垂校史吧！为教师的一生，是有意义的。

　　这是一曲有关深中人的颂歌。
　　这是一篇篇有关深中耕耘者的生命记录。
　　这是一页页具体而微的中国历史、中国人的历史、人的历史。

　　无数的年代终究会过去，人的故事将永恒。

                                                 2012年6月28日